* Чем можно впасть в сети и козни вражия , и в прелесть,
и в поругание от бесов?
Исканием откровений, знамений, пророчеств или
высших дарований.
* Чим можливо впасти в сіті і підступи ворожі, і в спокусу, і в наругу від бісів?
Шуканням одкровення, знамення, пророцтв, чи вищих дарів.

* В чем главное дело иноческого подвига?
Сражаться самому с собою.
* В чому головна справа іноківського подвигу?
Боротися самому з собою.

* Кто уподобляется Христу?
Тот, кто служит другим.
* Хто сподобляеться Христу?
Той, хто служить іншим.

* Когда диявол творит с человеком что хочет?
Когда человек без нужды занимается телесным.
* Коли д-л робить з людиною що хоче?
Коли людина без потреби займаеться тілесним.

* Кого Бог осуждает на вечные мучения?
Умерших без покаяния.
* Кого Бог засуджуе на вічні муки?
Тих, що вмерли без покаяння.

* Когда начнется царство сатаны?
В конце века.
* Коли почнеться царювання сатани?
В кінці світу.

32. В каком-то смысле отношение человека к деньгам во многом определяет образ его жизни. Отношение к деньгам не есть нечто нравственно и духовно нейтральное – это отношение как бы высвечивает саму сущность человека. Так, блудница пожертвовала всем ради Господа. А Иуда похищает то, что ему не принадлежит. Помазавшая тело Спасителя жила в особом внутреннем мире. Внешне она, конечно, была женщиной грешной, но внутри нее происходила огромная борьба. Она осознала свою греховность, свою неправедность и, желая очистить себя от тяжкого груза греха, принесла Спасителю эту жертву. А Иуда был в числе праведных. Он один из двенадцати апостолов. Он из тех, кто каждый день слышали слова Господа. Он из тех, кто были свидетелем Его чудотворений. Он жил не просто в атмосфере особой духовной жизни – он жил рядом с Богом воплотившимся… Сребролюбие порабощает человека. Страсть наживы лишает людей разума, лишает чести, лишает способности исполнять долг.

* Кого труднее знать и врачевать?
Самого себя.
* Кого важче знати й лікувати?
Самого себе.

* Какой не желает чудес?
Смиренный.
* Який не бажае чудес?
Покірний.

* Каких людей Бог предает сатане?
Гнев держащих и зло помнящих.
* Яких людей Бог віддае сатані?
Гнів тримаючих і зло пам’ятаючих.

* Чем дышит причастившийся Святых Таин?
Огнем Божественным.
* Чим дихае той, хто причастився Святих Таїн?
Вогнем Божественним.

* Какой человек превращается в беса?
Не причащающийся Чаши Господней.
* Яка людина перетворюється в біса?
Та, що не причащаеться Чаші Господньої.

* Что отверзает двери всем порокам и бесам?
Небрежение о молитве.
* Що відкривае двері всім порокам і бісам?
Недбалість про молитву.

31. Царица Небесная Дева Мария имела особый благодатный дар от Бога – на Ней не было греха. Она явила Собой чистый престол, вместилище Божества. И когда Ей выпал суровый крест – разделять со Своим Сыном все тяготы Его служения, быть очевидицей страшных мучений и самой крестной смерти, тогда весь тот дар, который Бог излил на Пресвятую Деву, соединенный с Ее собственными усилиями, терпением, кротостью, любовью, чистотой, привел к тому, что Она по кончине Своей была восхищена в Божие Царство и ныне предстоит Богу, молясь о роде человеческом. Мы обращаемся к Царице Небесной как к матери – как к матери Церкви, как к матери всех верующих, мы приносим Ей свои молитвы, мы разделяем с Ней свою скорбь и свою радость, подобно тому, как мы разделяем это с самыми близкими людьми, но знаем, что ближе матери никого нет.

* Что исходит от гордости и ведет в прелесть?
Мнение, что просимое нами всегда Господь исполнит.
* Що виходить з гордості і веде в обман?
Думка, що те, що ми просимо, завжди Господь виконае.

* Почему болеет ребенок?
После Крещения снимают крестик, не причащают, несут к бабкам.
* Чому дитина хворіє?
Після Хрещення знімають хрестик, не причащають, несуть
до бабок.

* У кого погублен ум?
У тех, к кому пришли бесы плотской любви, пьянства и ревности.
* У кого розгублений розум?
В тих, до кого прийшли біси плотської любові, п’янства і ревності.

* Кому подобен христианин без крестного знамения?
Воину без оружия.
* На кого подібний християнин без хресного знамення?
Воїну без зброї.

* Какое обычное занятие невидимого врага?
Игра в помыслы.
* Яке постійне заняття невидимого ворога?
Гра в думки.

* Что такое прелесть?
Заблуждение, прельщение, обман.
* Що таке спокуса?
Помилковість, спокушання, неправда.

30. Господь осуждает бесплодие, когда человек не приносит плода, когда вся жизнь проходит, – а плода нет. У каждого может быть свой плод. Один плод видим только близким, родным. Есть и такие плоды, которыми наслаждаются многие, – величайшие изобретения, творческие прозрения, замечательные произведения искусства. Бывают удивительные таланты, которыми некоторых одаривает Бог, чтобы они руководили другими людьми, – тогда плодом является общее действие многих, направленное на улучшение жизни. Но Господь, осуждая и смоковницу, и виноградарей, имел в виду в первую очередь иные плоды, а именно плоды духа. Плод, который вызревает в глубине человеческой души, должен принести каждый из нас; и если мы явимся на Страшный Суд, не имея этих плодов, то будем осуждены и прокляты так же, как бесплодная смоковница.

29. Христос пришел и по любви Своей пострадал ради нас. Он не стал ни великим философом, ни великим политиком, ни царем, ни императором, Он даже не стал богатым человеком. Он был в самом низу социума, Он был там, откуда ничего значимого не могло произойти. Господь неслучайно отказался от силы человеческой, для того чтобы каждый из нас понял: послание, которое Господь принес, – это не человеческое послание, потому что оно входит в логическое противоречие со всем, что было до Христа, с мироощущением, философией жизни людей. Мы должны с доверием отнестись ко всему, чему учит нас Господь, именно потому, что спасение наше не от человеческой силы, а от полного человеческого бессилия, ведь спасение не от человеков, а от Бога.

* Когда говорит Дух Божий?
Тогда, когда угодно Богу.
* Коли говорить Дух Божий?
Тоді, коли це бажано Богу.

* Какие люди не могут обратиться на совершенное покаяние?
Совершенные богохульцы.
* Які люди не можуть звернутись на абсолютне покаяння?
Абсолютні богохульні.

* Кто избегает сетей диавола?
Твердо, православно верующий в Христа и в Церковь.
* Хто уникає тенет диявола?
Твердо, православно віруючий в Христа і в Церкву.

* Что сделали католики, выдумав нового главу?
Унизили Единого Главу Церкви – Христа.
* Що зробили католики, коли вигадали нового главу?
Принизили Единого Главу Церкви – Христа.

* Для чого враг наводит уныние?
Чтобы лишить душу надежды на Бога.
* Для чого ворог наганяе нудьгу?
Щоб полишити душу надії на Бога.

* Чем сокрушается сила диавола?
Постом.
* Чим розрушуеться сила д-ла?
Постом.

28. Не в наших человеческих силах сделать бывшее небывшим. Но в нашей воле отвергнуть жребий распинающих, чтобы присоединиться к предстоящим Кресту Господню. Ибо сегодня, как и тогда, Иисус Христос незримо, но реально проходит по миру и входит в иерусалим человеческой души, чтобы в этом малом граде быть вовеки прославленным или вновь распятым. И Он, как всегда, ведает то, чему предстоит совершиться.

* По какой причине подвижник молитвы впадает в прелесть?
В основе молитвы нет покаяния.
* По якій причині подвижник молитви впадае в спокусу?
В основі молитви немае покаяння.

* С кем сочетается диавол?
С оправдающим себя.
* З ким поеднуеться д-л?
З тим, хто оправдуе себе.

* Где Бог?
Там, где правда и тишина.
* Де Бог?
Там,спокій ітишина.

* Где диавол?
Там, где зависть, вражда, нетерпение и самолюбие.
* Де диявол?
Там, де заздрість, ворожнеча, нетерпіння і самолюбство.

* Почему бесы не могут спастись?
Не имеют любви.
* Чому біси не можуть спастись?
Не мають любові.

* Как узнать человека, имеющего Духа Божия?
Спокоен, кроток и смирен, удаляется от всякого зла и суетного желания этого века; ставит себя ниже всех.
* Як впізнати людину, яка має Духа Божого?
Спокійна, лагідна і покірна, віддаляеться від всякого зла і суетного бажання цього віку, ставить себе нище всіх.