* Чем борет враг человека?
Здоровьем, покоем, негою, сердечным расслаблением,
душевным нечуствием благ духовных, богатством.
* Чим долае ворог людину?
Здоров’ям, спокоем, достатком, серцевою розслабленістю,
душевною нечутливістю благ духовних, багатством.

* В каких условиях лучше жить христианину?
В каких либо скорбях.
* В яких умовах краще жити християнину?
В яких-небудь скорботах.

* Каким сильным коварством владеет демон?
Расслаблением сердца леностью, а с ним и всех сил
душевных и телесных.
* Яким сильним підступом володіе демон?
Розслабленням серця ліностю, а з ним і всіх сил
духовних і тілесних.

* Что происходит от маловерия?
Всякая скорбь и теснота.
* Що відбуваеться від маловір’я?
Усяка скорбота і тіснота.

* Кто в области жизни?
Тот, кто с Христом.
* Хто в області життя?
Той, хто з Христом.

* Что делает ничтожными все козни и злоухищрения вражии?
Божественная благодать Всесвятого Духа.
* Що робить нікчемними всі підступи і злохитрості ворожі?
Божественна благодать Всесвятого Духа.

42. Незадолго до крестных страданий в прощальной беседе с учениками Христос сказал: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин. 13, 34). В чем же эта новизна? Да в том, что отныне Бог вершит Свой высший суд не по законам формального благочестия, а по тому, как относится человек к своим ближним, что он им несет – радость, мир, благость или же, напротив, смуту, ненависть, вражду. Ведь теперь вочеловечившийся и Воскресший из мертвых Бог не только Судия, но и Спаситель. Он путь и истина и жизнь (Ин. 14,6). Христос не только вершит суд, но и становится защитником любого грешника, если тот обращается к Нему с верой. Важнейшее условие Нового Завета – это любовь людей друг ко другу невзирая ни на какие различия. Ведь дефицит любви уничтожает человека, разделяет семьи, разрушает общество и государство.

* За что Бог предает человеческое сердце диаволу?
За пренебрежение к Тому, Кто есть истинный покой сердца.
* За що Бог передае людське серце д-лу?
За недбалість до Того, Хто е справжнім спокоем серця.

* В чем сердечная хула на Бога?
Сомнение, неверие, уныние, нетерпение Божиих наказаний и ропот.
* В чому сердечна хула на Бога?
Сумнів, невіра, нудьга, нетерпіння Божої кари і нарікання.

* Когда сильнее и яростнее нападает враг?
Чем важнее священнодействие.
* Коли сильніше і лютіше нападае ворог?
Чим важливіше священнодійство.

* Чем отгоняется Ангел-Хранитель?
Плотоугодием, гордостью, самомнением и неверием.
* Чим відганяеться Ангел-Охоронець?
Плотолюбством, гордістю, зарозумілістю і невірством.

* К чему располагает Ангел-Хранитель?
К добрым мислям, расположениям и делам.
* До чого привертае Ангел-Охоронець?
До добрих думок, схильностей і справ.

* Чем поражает д-л сердца священников?
Леностью, сухостью и бесплодием.
* Чим поражае д-л серця священників?
Лінощами, сухістю і безплідністю.

41. Неверие присутствует в истории человечества на протяжении всей его истории. Но вчерашний безбожник может стать горячим в вере человеком. И, может быть, то, что многие от неверия не обращаются к вере, объясняется нашей с вами слабой верой, нашей неспособностью разделять свой опыт веры с другими. Ну вот, допустим, встречаемся мы с неверующими людьми. Можем мы словами и жизнью своей воспламенить их так, чтобы в них вспыхнул огонь веры? Кто-то это делает, а большинство – нет. Поэтому, думая о людях неверующих, мы не осуждать их должны, а молиться о них – о наших неверующих мужьях или женах, о наших неверующих детях или родителях – и все силы полагать на то, чтобы наш опыт веры стал близким и понятным для них и для миллионов других людей.

* Что делает табак?
Выкуривает благодать Божию.
* Що робить тютюн?
Викурюе благодать Божу.

* Что дает здоровье, духовное настроение и спасение?
Покаянное чувство, смирение со страхом Божиим.
* Що дае здоров’я, духовний настрій і спасіння?
Покаянне відчуття, покірність з страхом Божим.

* Какой плод зависти?
Оклеветание.
* Який плід заздрості?
Обмовлення.

* Чем угашается грех прелюбодеяния?
Бдением и воздержанием.
* Чим гаситься гріх перелюбства?
Пильнуванням і стриманістю.

* Что достигается молитвой Иисусовой?
Умилительное соединение нашего сердца с Господом, при глубоком, покаянном, смиренном о себе мнении.
* Що досягається молитвою Ісусовою?
Зворушлие з’еднання нашого серця з Господом, при глибокій,
покаянній, покірній про себе думці.

* Что приводит в ничто наши подвиги?
Духовная гордость.
* Що приводить в ніщо наші подвиги?
Духовна гордість.

40. Сила Воскресения и его особое значение для всех нас в том, что Господь совоскрешает с Собой и всех нас. Он разрушает тяготение, притяжение смерти. Вот почему и говорит святой Иоанн Златоуст, что смерти нет, в том смысле, что совершена победа над злом, над дьяволом, и ад разрушен. Конечно, не каждый человек обретает эту жизнь во Христе, и грешный человек опять-таки наследует адские мучения, то существование, которое нельзя назвать жизнью. Но для тех, кто верит во Христа, для тех, кто исповедует свои грехи, для тех, кто привлекает в Таинствах благодать Божию и, опираясь на эту благодать, преодолевает грех, – для тех нет смерти, нет ада.

* Какие бывают прельщенные?
Непослушны и обижаються, если их научают.
* Якими бувають спокушені?
Неслухняні і ображаються, якщо їх повчають.

* За что Господь попускает впасть в прелесть?
За осуждение духовника, за самомнение.
* За що Господь попускае впасти в спокусу?
За осуд духівника, за зарозумілість.

* Что делает правильная любовь?
Успокаивает и возвышает душу. Проявляется во всяком терпени, участии и самоотвержении.
* Що робить правильна любов?
Заспокоюе і возвеличуе душу. Проявляється в усякому терпінні, участі і самовідданості.

* Что нужно противопоставить холодности?
Участие к ближнему.
* Що потрібно протиставити холодності?
Участь до ближнього.

* Кто сам себе враг?
Неоткровенный на исповеди.
* Хто сам собі ворог?
Не щирий на сповіді.

* Чем враг держит нас в страстях?
Самоволием.
* Чим ворог тримае нас в страстях?
Свавіллям.

39. Сегодня прославляются и Мать, и Сын, прославляется Посредница Божественного явления в мир – Пресвятая Богородица, прославляется дивный образ Живоносного Источника, прославляется сила слова Божия, а одновременно и сила благодати, которая присутствует в этом слове и присутствует в Церкви через Крест и Воскресение Спасителя. Вот почему мы в этот день освящаем воду – как знамение того, что слово Божие утверждается благодатью, как знамение того, что слово Божие постоянно укрепляется и поддерживается в сознании людей силой Божественной.

* Сколько раз бес запишет человеку злых дел?
Столько, сколько раз он осудит согрешающего.
* Скільки раз біс запише людині недобрих справ?
Стільки, скільки раз вона осудить согрішаючого.

* Кто никогда не избегнет вражиих сетей?
Тот, кто не стремится их узнать.
* Хто ніколи не уникне ворожих сітей?
Той, хто не прагне їх пізнавати.

* Чем не нужно хвалиться?
Добрыми делами, когда хочеш их делать.
* Чим не потрібно хвалитьсь?
Добрими справами, коли хочеш їх робити.

* Что является плодом долгого обучения?
Добрая рассудительность.
* Що е плодом довгого навчання?
Добра розсудливість.

* Чем не должен, любящий Бога, обладать при смерти?
Страхом.
* Чим не повинен, люблячий Бога, володіти при смерті?
Страхом.

* Что показывает боязливость при смерти?
Признак соучастия ее в их (бесов) зле.
* Що показуе боягузництво душі при смерті?
Ознаку співучасті її в їх (бісів) злі.

38. Когда Церковь прославляет воскресение Спасителя, то она свидетельствует о том, что Христос, воскреснув, совоскресил с Собою Адама. Господь, снизойдя во ад, вывел из этого ада праведников, там томившихся. Вот это действие и называется совоскресением. Каждый человек обладает бессмертной душой, и в этом смысле и до Христа души человеческие жили, но находились в аду. И если в Воскресении Христовом обретается совоскресение Адама и всех праведников, то это значит, что ад – это не жизнь. Ад – это смерть. Мы не знаем, что означает эта смерть, от нас это сокрыто. Это жизнь и это смерть: жизнь в том смысле, что души существовали, и смерть в том смысле, что это существование нельзя назвать жизнью.