* Від чого залежить доба?
Від Сонця.

 * Коли з’явилося Сонце?
На четвертий день творіння.

 * Що означало, мовою Біблії, слово “день”?
Який проміжок часу, інколи досить тривалий.

 * Чим називає Давид сорокалітнє блукання євреїв між Червоним морем і Ханааном?
“Днем спокуси в пустелі” (Пс. 94:8).

 * Що він говорить в іншому псалмі, по цьому питанні?
“Перед очима Твоїми тисяча років, як день вчорашній” (Пс. 89:5).

 * А що говорить апостол Петро?
“У Господа один день, як тисяча років, а тисяча років, як один день” (2 Петр 3:8).

 * З чого можна припустити, що сьомий день ще не завершений?
З того, що про нього не сказано”і був вечір, і був ранок”, як про інші дні.

 * Що розуміли християни спрадавна під “восьмим днем”?
Майбутній вік і Царство небесне.

 * Про що все це говорить?
Про те, що біблійні шість днів – це шість послідовних етапів творення, яке розгортається поступово, як грандіозна картина великого Художника.

 * Чим не є “початок” часу?
 Самим часом.

 * Чим є “початок”?
Та перша і коротка мить, яка залучає створене буття до вічності.

 * Чо́му буде змушений підкоритися всесвіт з тієї миті, коли спливатиме час?
Його законам, згідно  з якими минулого ще немає, в сьогодення єє невловимим і миттю, що завжди щезає, не встигнувши початися, вже закінчується.

 * Чим є вічність?
Відсутність часу.

 * Що є поза часом?
Над-буття або небуття.

 * Куди увійде Всесвіт, після закінчення часу?
У над-буття і стане вічним.

 * Як говорить Платон про створення Всесвіту?
“Час виник разом із небом, щоб, одночасно народженні, вони і розпалися б одночасно, якщо настане для них розпад”.

 * Чим була “Земля” першого дня, згідно зі святителем Філаретом (Дроздовим)?

“Разюча пустка”, хаотична первинна речовина.

 * Що вона мала в собі?
Зародок майбутньої краси, гармонії, комічності.

 * Що підкреслюють “темрява” і “безодня”?
Неорганізованість і безвидність матерії.

 * А вода?
Її пластичність.

 * Що робив Святий Дух?
Охороняв і животворив матерію “витаючи” над нею і вдихаючи в неї “дух життя”.

 * Чим було світло першого дня?

Світлом Божества, що відобразилося у створеному бутті.

 * На що вказує вираз “сказав”?

На дію Слова Божого, однієї з Іпостасей Святої Тройці.

 * А “побачив”?
Говорить про свідомість і доцільність творчого процесу, про задоволення Художника від того, що створений ним Космос справді прекрасний.

 * Від чого походить слово “хаос”?
Від дієслова, що означає “роззявленням рота виражати здивування”.

 * Чим є “твердь”?

Простір.

 * Що він має?

Міцність, стабільність, твердість.

 * Що Бог створює на третій день?
Сушу і море і відокремлює одне від іншого.

 * А на четвертий?
Сонце, Місяць та інші світила.

 * Що, з цієї миті, запрацювало?
Механізм доби – ритмічної зміни дня та ночі.

 * Що сталось в п’ятий день?
Морська стихія, з веління Божого, породжує риб та плазунів, а повітря – птахів.

 * А шостого дня?
З’являються тварини й людина.

 * Якого показує Бога біблійна картина створення світу?
У всій Його творчій могутності.

 * Чим є матеріальний космос?
Відображення – ікона Божої краси.

 * Кого Бог селить в центрі Всесвіту?
Людину.

 * До чого покликане все живе, з предвічним задумом Творця?
Його прославляти.

 * Чого не бачать невіруючі, спостерігаючи за матеріальним світом?

Відображення вищої нематеріальної Краси6 для них у світі немає нічого чудового, все – природне і буденне.