* Чим є людина, в творчому процесі трьох Осіб Божественної Тройці?
Вінцем творіння.

 * Що було перед створенням людини?
Рада: “Створімо людину за образом Нашим і за подобою Нашою” (Бут. 1:26).

 * Для чого була потрібна “Предвічна рада” Трьох?
Не тільки тому, що людина народжується як істота вища, наділена розумом і волею, панівна над усім видимим світом, але й тому, що вона, будучи абсолютно вільною і незалежною від Бога, порушить заповідь, відпаде від райського блаженства, і знадобиться хресна жертва Сина Божого, щоб відкрити їй шлях назад, до Бога.

 * Що Бог бачив, маючи намір створити людину?
Її подальшу долю.

 * Як Він бачить майбутнє?
Як сьогодення.

 * Чим не є передбачення Боже?
Жеребом, що визначає долю людини.

 * Чого Адамові не було “на роду написано”?

Согрішити.

 * Від чого останнє залежало?
Від його вільної волі.

 * Від чого не звільняє нас Боже передбачення?
Від відповідальності за гріх.

 * Наскільки велике милосердя Боже?
Настільки, що він виявляє готовність принести в Жертву Самого Себе, щоб відкупити людство від наслідків гріха.

 * З чого створив Бог людину?
З пороху земного, тобто з матерії.

 * З якого моменту людина стала душею живою?
Коли Бог вдихнув у лице її дихання життя.

 * Що людина отримує?
Певне Божественне начало, запоруку свого доручення до Божественного буття.

 * Як про створення людини говорить Анастасій Синаїт?
“Сотворивши Адама за образом і подобою Своєю, Бог вдихнув у нього благодать, просвітлення і промінь Всесвятого Духа”.

 * Ким є людина у створеному світі?
“Напівбогом”.

 * Як святі Отці називають людину?
“Посередником” між видимим і невидимим світом, “сумішшю” обох світів.

 * Як вони ще, слідом за античними філософами, її називають?
Мікрокосмосом – малим світом, малим космосом, що об’єднує в собі всю сукупність створеного буття.

 * До чого покликана людина?
Стати богом.

 * Ким є людина, в своєму потенціалі?
Боголюдиною.