* До чого вдавалися святі Отці, щоб зробити вчення про Троїцю більш доступним для розуміння?

До аналогій та порівнянь.

 * Із чим можна порівняти Троїцю?

Зі сонцем: коли ми кажемо “сонце”, маємо на увазі небесне тіло, а також сонячне світло й сонячне тепло.

 * Чим є світло і тепло?

Самостійними “іпостасями”, проте вони не існують ізольовано від сонця. Але також і сонце не існує без тепла і світла.

 * Що має вода?

Джерело і потік.

 * А людина…?

Розум, душу та слово.

 * Ким би був Бог Отець без Бога Слова?

Безсловесним або нерозумним.

 * Що сказав святитель Спиридон Триміфунтський, стиснувши, в руці, цеглину?
“Як у цій цеглині є вогонь і вода, так і в єдиному Богові є три Особи”.

 * Якими словами простий пастух привернув філософа до віри в Бога?
“Слухай, філософе, один є Бог, Творець неба й землі, що створив усе силою

Сина і спів дією Духа Святого. Цей Син Божий воплотився, жив серед людей, помер за нас і воскрес. НЕ трудись марно шукати докази того, що осягається тільки вірою, а скажи: чи віруєш ти в Сина Божого?”

 * Що сказав філософ присутнім?
Допоки мені доводили словами, я словам протиставляв слова, але коли із вуст  цього старого явилась божественна сила, тоді слова не могли протистояти силі, бо людина не може опиратися Богові”

 * Чим Бог не є?
Якесь застигле існування, не є спокоєм, нерухомістю, статичністю.

 * Що означає “Сущий”?
Існуючий, живий. У Бога повнота життя, а життя – це рух, явище, одкровення.

 * З чим Бог порівнюється?
З вогнем (Вих. 24:17), водою (Ієр. 2:13), вітром (Бут. 1:2).

 * Що означає знайти і наздогнати Бога?

Самому стати Божественним.

 * Що станеться з якимсь матеріальним тілом, яке стане рухатись зі швидкістю світла?
Перетворилося б на світло.

 * Що стає з душею, котра чим ближче до Бога?
Тим більше наповнюється світлом і стає світлоносною.

 * “Бог є любов” (1 Ін. 4:8; 4:16), говорить Святе Письмо. Чого зумовлює любов?

Існування іншого.

 * Що може самотня ізольована монада?
 Любити саму тільки себе: само-любов не є любов’ю.

 * Чим не є егоцентрична одиниця?
Особистістю.

 * Як людина може усвідомити себе особистістю-персоною?
Через спілкування з іншими особами.

 * Як проявляється любов в Святій трійці?
Кожна Особа-Іпослась спрямовує любов до двох інших Осіб-Іпостасей.

 * Як усвідомлюють Себе Особи в Трійці?
Як “Я і Ти”: “Ти, Отче, в Мені, і Я в Тобі”, – говорить Христос Отцеві (ін.. 17:21).

“Все, що має Отець, є Моїм, тому Я сказав, що (Дух) від Мене візьме і сповістить вам”, – говорить Христос про Святого Духа (Ін. 16:14).

 * Як зрозуміти слова: “На початку було Слово, і Слово було у Бога” (грец. “до Бога”)?

Підкреслюється особовий характер взаємин Сина (Слова) і отця: Син не лише народжується від Отця, Він не лише існує в Отця, але Він звертається до Отця.

 * Що відображається в іконі преподобного Андрія Рубльова “Свята Трійця”?

Та Божественна любов, яка царить всередині Тройці і найвищим проявом якої є іскупительний подвиг Сина.

 * Як про це виразився святитель Філарет (Дроздов)?
Це, “любов Отця, яка розпинає, любов Сина, яка розпинається, любов духа Святого, яка торжествує сило. хресною”.

 * Чим є Хресна жертва Бога Сина?

Подвигом любові Отця і Святого Духа.