Паисий Святогорец

Страсти и добродетели

1 ЧАСТЬ. Себялюбие – мать страстей

“В ком есть себялюбие, тому нет покоя, у такого человека нет душевного мира, потому что он внутренне несвободен”

Глава 1. Себялюбие и его последствия

Другие пусть пропадут пропадом!

– Геронда, сегодня много людей ожидало Вас, а один молодой человек не стал ждать и вошёл без очереди.
– Да, вошёл и сказал: “Мне нужно тебя увидеть. Я был на Афоне, не нашёл тебя там и приехал сюда”. “Хорошо, – говорю ему. – Ты не видишь, что другие люди ждут? Может, теперь всех бросить и заниматься тобой?” “Да, отче”, – говорит. Представляешь? Люди стоят на лестнице, яблоку негде упасть, – больные, женщины с малыми детьми… а этот настаивает на своём. И был бы какой серьёзный вопрос, а то чушь какую-то нёс Главное он, остальные пусть пропадут пропадом!
Бывает, приходят люди и говорят. “Сегодня, отче, молись только обо мне и ни о ком другом”. Вот какие претензии! Ведь это всё равно что говорить: “На этом поезде поеду только я, чтобы никого другого в вагонах не было”. Но ведь поезд так и так едет, почему бы и другим на нём не поехать?
– Геронда, как понять слова Христа: “Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю” (Мф.16,25)?
– Имеется в виду, чтобы человек “погубил” свою жизнь в хорошем смысле. Чтобы он не считался со своей жизнью, а жертвовал ею ради других. “Никтоже своего си да ищет, но еже ближняго кийждо” (1Кор.10,24), – говорит апостол Павел. В этом всё основание духовной жизни: забывать себя, в хорошем смысле, и обращаться к другому, участвовать в его боли и трудностях. Надо не искать способа, как бы избежать трудностей, но находить возможность помочь другому человеку, порадовать его.
– Геронда, а как понять, что нужно другому человеку, чтобы сделать для него это?
– Поставь себя на место другого, тогда поймёшь, что ему нужно. Если будешь сидеть в своей скорлупе, то не сможешь понять, что нужно другому человеку.
В наше время большинство думает о том, как сесть на место другого, а не как поставить себя на его место. Я иногда наблюдаю, как некоторые подходят к причастию, обгоняя других. Каждый из них думает: “У меня дела, я спешу” – и не думает: “А достоин ли я причаститься?” или “может, другой человек больше меня спешит?” Ничего подобного! Причащаются и спокойно уходят. А ведь даже если тебе не хватит Причастия, то ты должен радоваться, что оно досталось другому, а не тебе. А если у священника только одна частица, одна жемчужина, и найдётся больной человек, находящийся при смерти, которому нужно Причастие, ведь тебе нужно радоваться, что не ты причастишься, а он. Вот чего хочет от нас Христос. Вот так Христос и входит в сердце, наполняя человека радостью.

31 мая по старому стилю / 13 июня по новому стилю вторник

ПК: Умеренность в посте – это залог того, что человек будет постепенно восходить от силы к силе. Может быть, повышать планку требований к самому себе, но это органичное возрастание, в котором нет ни гордости, ни самолюбования, ни осуждения других. С другой стороны, нужно рассудительно посмотреть и на искушение нарушить пост. Если мы отдаем свои силы исполнению постной дисциплины, но в какой-то момент вдруг чувствуем непреодолимое желание ее нарушить, то должны помнить, что умеренный и рассудительный подход к своей жизни, в том числе к духовной жизни, исключает резкие движения. Если совсем тяжело, посоветуйся с духовником, и тот, может быть, благословит ослабить пост, но никогда по своей воле не бросай, не делай резкого поворота, потому что все это отзовется угрызениями совести, осознанием своей слабости и приведет к еще большим внутренним противоречиям и внутреннему разладу.